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关于殡葬文化与移风易俗的探索

发表时间:2016-05-05 点击次数;
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  所谓文化,是人类在社会历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和,是同一个历史时期遗址和遗物的综合体。就文化而言,既有"生文化",也有"死文化"。殡葬就是死文化中重要的一部分。
  ----殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系,殡葬文化也受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约,殡葬文化历来又是社会的一个重要窗口,通过这个窗口可以感受到时代的风貌、民族的文明和国家的兴衰,它与同时代的生存文化血肉相连。归纳起来,其表现形式主要有三大类型:
  ----一是,反映信仰鬼神的唯心主义观念的殡葬文化。其殡葬礼仪表现为:人死后,丧主为亡者请和尚念经,超度亡灵。请道士看风水,选阴宅地基。有的攀阴亲,搞阴婚,扎糊九连灯、纸人、纸马、纸车、纸轿,以及现代演绎出来的纸彩电,冰箱、轿车、公寓、金库等。还有的录制吹打磁带,提着现代化录音机,搞游街送路,扬幡招魂,抛纸钱,烧冥币,建宗祠、修宗庙等。
  ----二是,反映陈旧、愚昧观念殡葬文化,其表现为:沿袭陈旧的丧葬习俗,人死后尸体土葬,棺椁必重,重殓厚葬,衣襟必多,搭灵棚、行大祭,烧香摆供,披麻戴孝,摔盆抱罐。还有的在火化后,又搞骨灰装棺,堆土造坟。以及互相攀比,大操大办,久停灵,出大殡,收钱受礼,大摆宴席,动用各种车辆,送葬队伍庞大,吹吹打打,陪葬贵重金银等物品。
  ----三是,反映丧葬改革,提倡节俭,厚养薄葬的殡葬文化,表现形式为:在土葬区以火葬代替土葬,以骨灰盒代替棺木;以骨灰公墓、骨灰纪念堂、以及室、廊、亭、墙等存放形式代替骨灰装棺乱葬。在土葬改革区,以葬于公墓或深埋不留坟头代替私埋乱葬,以佩黑沙,戴白花代替披麻戴孝,以象征性的花圈、鲜花代替烧纸化钱;以鞠躬默哀代替磕头跪拜;以放哀乐代替歇奏哭丧歌;以追悼会、遗体告别,现在又发展到丧事从简,不搞追悼告别会,代替过去的搭灵棚、出大殡。总之,丧事办理以科学进步,文明节俭替代封建愚昧,铺张浪费。
  ----殡葬文化做为生文化的一部分,在人类文明史上起过一定的积极作用,我们应该批判的继承和接受。
  ----几十年来我国人民在共产党和人民政府的领导下,政治觉悟和文化知识得到不断提高,积极响应政府号召,废除旧的丧葬习俗,实行火葬,改革封建迷信的殡葬礼俗和新风尚。
  ----但是,由于我国封建社会历史较长,丧葬陈规陋习根深蒂固,加之各地重视程度不同,我国殡葬改革的发展尚不平衡,一些地方丧事中的大操大办和封建迷信有所抬头,严重败坏了社会风气,影响了社会主义精神文明建设,阻碍了殡葬改革的顺利进行。
  ----据民政部统计,我国每年的殡葬消费达上百亿元。令人更加忧虑的是,很多消费者并没有意识到,在殡葬消费的背后隐藏着对消费者权益的侵害,同时,消费者过度消费行为,也造成了自身不必要的经济和精神负担。
  ----一是殡葬用品,价格虚高。由于相当一部分消费者在购买殡葬用品时很少计较价格,使部分商家有空子可钻,从而导致殡葬用品质价不符,价格虚高,成为殡葬消费中损害消费者利益的一种普遍现象。
  ----二是殡葬店铺,陋习温床。据了解,北京市每年死亡人数约7万人,而殡葬用品商店就有千余家,过多的殡葬用品店已严重地影响了市容市貌,此外,有关殡葬用品店公然违反国家有关部门的规定,生产、销售国家明令禁止的迷信纸扎用品,成为迷信祭品、殡葬陋习的温床。
  ----三是太平间里,强权交易。按有关规定,太平间只能存放尸体,不能买卖殡葬用品,但是,有些医院的太平间却置规定不顾,为了达到赚钱的目的,成为强买强卖殡葬用品的非法场所。
  ----四是滥建墓地,非法经营。这种作法,既破坏了城市建设的整体规划、挤占了耕地林地,破坏旅游景点的景观、更有悖"厚养薄葬"的现代观念,助长了封建迷信的殡葬陋习。
  ----五是攀比办丧,铺张浪费。据了解,北京地区每年殡葬费用上亿元,这数字还不包括逝者的整容、骨灰盒、寿衣、被褥、祭奠品等费用。殡葬费用的提高,与殡葬用品价格攀高有直接的关系。还有些人将火化后的死者骨灰又重新入棺,隆重入殓。
  ----孝敬老人是我们中华民族的优良传统,但这不等于大办丧事就是对老人的孝敬与尊重,广大群众要破除迷信,移风易俗,以理智的态度、科学的方式对待殡葬。
  ----随着我国经济的快速发展,殡葬行业也面临着改革与发展的问题。建立与此相适应的、科学的殡葬管理模式已刻不容缓。我们要认真贯彻执行《殡葬管理条例》,革除丧葬陋俗,移风易俗,提倡文明节俭办丧事。现在有不少地方推行骨灰海葬、江葬等形式,这非常有意义。由保留遗体到实行火化是殡葬改革的第一次革命,由保留骨灰到不保留骨灰,这是殡葬改革的第二次革命。
  ----人类的殡葬方式多种多样,有土葬、火葬、天葬、悬棺葬、塔葬以及最近出现的植树葬、草坪葬、花葬、海撒葬等,以其节俭、文明、环保的形象日益被群众所认同和接受。我们必须以高度的责任感来倡导、推选这种不占地或少占地的骨灰处理方式。
  ----实施殡葬改革,是一项移风易俗、利国利民的大事,受到广大人民群众的欢迎。但是,由于我国封建社会历史较长,丧葬陋习根深蒂固,丧事大操大办、搞封建迷信活动时有发生,以及乱建公墓、乱埋滥葬、浪费土地资源的现象较严重,给社会带来了不良影响,扰乱社会安定,污染社会环境,腐蚀人们的灵魂,严重地阻碍着社会的文明与进步。这些,都给殡葬改革带来了极大的困难。
  ----实践证明,领导重视是搞好殡葬改革的关键。殡葬工作关系到千家万户,涉及到方方面面,稍有不慎就会影响社会安定团结,要加强对殡葬工作的领导,使之有计划、有步骤地进行,把这项工作纳入到各级领导的工作日程中。殡葬管理部门要运用灵活多样的宣传方式,加大宣传力度,倡导丧事从俭,让新观念根植于人们心中,使群众自觉接受新的丧葬方式。进一步加强和完善法制建设,尽快建立起为群众提供丧葬服务的社会体系,对丧葬服务实行规范化管理,为丧户提供优质的服务。发挥社会各方面力量,使群众性的殡葬改革工作更加广泛、深入地开展起来。
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